در مراسم مجازی چهلم درگذشت دکتر زهیدا کاظمی مطرح شد: دکتر کاظمی سود رساندن و خدمت به مردم را ایثارگرانه معنا کرد/ شاخصه زیست انسانی، وجدان کاری و رعایت حقوق دیگران است

به گزارش سایت دیده بان ایران؛ مراسم مجازی چهلمین روز درگذشت دکتر زهیدا کاظمی با حضور خانواده ، شماری از فرهنگیان استان تهران و شاگردان وی همزمان با عاشورای حسینی درمحل مزار  ابن باویه تهران و نیز سایت اپارات به ادرس  aparat.com/s.nghrekar برگزار شد.

در این مراسم حجت الاسلام و المسلمین غیاث طی سخنانی  با اشاره به فضیلت خدمت رسانی به مردم در مکتب اهل بیت  اظهار داشت : به تعبیر امام حسن عسکری در راس همه خوبی ها سود رساندن به بندگان خداست که خود را در خدمت به خلق متجلی می کند.تلاش و خدمتگزاری  برای منافع عمومی و خیرهمگانی یک فضیلت انسانی است.

وی با اشاره به پیشینه و سلوک این  بانوی فداکار فرهنگی اظهار داشت : خانم کاظمی با تمام وجود این کلام را معنا کرد .شخصیت فرهنگی بزرگوار ی که طی 5 دهه خدمت به مردم در مدارس و مساجد و هیات ها به شکل ایثارگرانه و فداکارانه مجاهدت کرد.از پیامبر اکرم نقل است که انسان ها در روز قیامت همانطور محشور می شوند که از دنیا می روند و همانطور از دنیا می روند که در دنیا زندگی می کنند. اگر می خواهیم انسان محشور شویم باید انسان از دنیا برویم ولاجرم باید انسانی زندکی کنیم.این انسانیت نه متکی به جسم و قد و وزن و لباس  بلکه ناظر بر منش و زیست سزاوار انسانی در عمل و نظر است.

وی در ادامه با اشاره به نیاز جامعه بشری در تخلق به زیست انسانی اظهار داشت : تعریف امام حسن مجتبی در توصیف ملاک انسانیت  شش شاخص دارد.نخست اینکه انسان خوب رفتنش به سمت خوبی ها به هیچ علتی کم رنگ نشود. همچنین انسان دین خود را حفظ کند نه فقط کسب یا اخذ کند بلکه حفظ دین نماید. همه دین دارند اما مهم است که دین را حفظ کند. انسان عاقل بهترین دین را انتخاب  می کند که اسلام است. دین شناسایی خوبی ها و  زمینه سازی برای رفتن به سمت انها و شناسایی بدی ها و احتراز نمودن از گرایش به انهاست. یکی از نشانه های انسان بودن این است که رفتن به سمت خوبی ها تعطیل نشود. خانم کاظمی چنین بود که بازنشستگی نداشت  و فعالیت هدفمند فرهنگی  را تا واپسین ایام وجهه خدمت قرار می داد.

وی در ادامه افزود :شاخصه بعدی اینست که سود رساندن به بندگان خدا در راس همه خوبی هاست. سود رساندن به بندگان خدا خود را در خدمت نشان می دهد.عزت نفس داشته و تسلیم خواسته های بیجای دیگران و خود نشود.مرحومه کاظمی چنین بود و وقتی جوانان را در مسیر نادرست می دید و بی اعتنایی به سرنوشت روشن و اینده را مشاهده می کرد پریشان می شد.

وی با طرح این سوال که منطق ما در برخورد با خواسته های نابجا در حوزه شخصی و اجتماعی و بین المللی چه باید باشد؟ تصریح کرد:  در مکتب حسینی عکس العمل سزاوار شعار هیهات من الذله است.رفتار عزتمندانه ملازمه با زیست انسانی دارد.

وی شاخصه سوم مطروحه امام حسن مجتبی را مهربانی عنوان و تصریح کرد: مهربانی و محبت به دیگران یک شاخص زیست انسانی است. نسبت به نیاز دیگران سه حالت متصور است ؛یا منطقی و اصولی در صدد رفع نیاز باشیم یا از نیاز سو استفاده شود و یا بی تفاوتی گردد. انسان وقتی انسان است که بی تفاوت نباشد .مهربانی یعنی بی تفاوت نبودن و در صدد رفع نیاز انهم به شکل منطقی قدم برداشتن و سو استفاده نکردن .چنانکه در زندگی این بانوی گرانقدر و در محضر مهندس نقره کار که از دوستان ارزشمند دیرین بنده هستند با چشم خود دیده ام.

وی شاخص چهارم را رعایت حقوق دیگران عنوان و تصریح کرد :انسان باید در همه جا حق دیگران را ادا کند.انوقت انسان صادقانه می تواند ادعا کند که به ظیفه خود در قبال همه عمل کند. همیشه و همه جا وظیفه خود را بشناسد.هر انسانی به تعداد عناوینی که دارد به همان تعداد وظیفه دارد .همه عالم یک عنوان دارند و ان هم فرزندی است.چه والدین زنده باشند و چه از دنیا رفته باید احسان به ایشان کنیم. معنای دقیق احسان کار خو ب را خوب انجام دادن است.هستند کسانی که کار خوب را بد انجام می دهند . ما موظفیم نسبت به همه کار خوب کنیم و کار خوب را خوب انجام دهیم. نیازها را طوری بر طرف کنیم که دست نیاز والدین بسمت ما دراز نشود.

غیاث در ادامه احسان در وضعیت امروز را مرادف با کاهش  مردم ازاری دانست و افزود :مردم ازاری در زندگی شهروندی ،در فضای مجازی ، خیابان ها و غیره بسیار است و بارزترین اقدام در رعایت حق شهروندان اینست که مردم ازاری ها به صفر برسد.

وی  وجدان کاری را شاخص پنجم دانسته و توضیح داد:کسانی وجدان کاری دارند که کار خوب را چون خوبست ونه چون جایزه دارد انجام می دهند .از کار بد چون ذاتا بد است اجتناب می کنند نه چون عذاب دارد .در مسیر انسانی هر کاری را خصوصا کار فرهنگی که با افکار افراد و جوانان سرو کار دارد باید به نحو احسن و حساب شده انجام داد.چنانچه مرحومه کاظمی با تمام وجود برای تربیت و تعلیم نسل جوان همت با وجدان کاری می ورزید.

وی دوستی با همه انسانها را شاخص ششم عنوان و با تفکیک دوستی از مهربانی کفت: مهربانی انجاست که دیگران سراغ ما امده و  باید مهربان نسبت بدان ها باشیم.وقتی ما به سراغ دیگران رفتیم باید دوستی بورزیم. دوستی با همه واجب است اما دوست شدن با هر کسی جایز نیست.در حدیث است که با کسی دوست شوید که نگاه کردن به او شما را یاد خدا بیندازد و اطلاعات مفید به شما اضافه کند و رفتارش شما را به قیامت مشتاق کند. معتقد به حساب و کتاب باشد.حضرت مسیح می گوید با کسی دوست شوید که رفتارش شما  را شیفته قیامت کند.شخصیتی که بنده از قبل پیروزی انقلاب از خانم کاظمی می شناختم چنین فداکاری ها داشت.

غیاث در خاتمه با توصیف وضعیت انسان در قبال مرگ تصریح کرد: از امام علی پرسیدند بعد مرگ چه حالی به سراغ انسان می اید؛ فرمودند مردم در قبال مرگ سه دسته اند.برای عده ای درهای رحمت باز میشود و دسته دوم درهای نکبت باز می گردد. دسته سوم وضعیتی مبهم دارند.مثل داشن اموزان مدرسه ای که این حس را در هنگام اخذ کارنامه دارند.کسانی که دانش اموزان موجهند و در طول سال توشه جمع کردند مشتاق کارنامه و کسانی که بذری نکاشتند و بد کردند ادبار دارند و کسانی که بی تفاوت بودند در وضعیت ابهام قرار دارند.

فعالیت های مبارزاتی مرحومه زهیدا کاظمی همراه خواهرش دکترزهرا رهنورد و همسرش مهندس عبدالحمید نقره کار آغاز  و پس از انقلاب نیز در عرصه های فرهنگی و اموزشی تا اخرین روزهای حیات تداوم یافت .

شایان ذکر است که وی از مبارزین پیش از انقلاب و از فعالان فرهنگی کشور در طول 4 دهه انقلاب اسلامی بود که بعنوان مدیر نمونه کشوری در مدارس تهران فعالیت های فرهنگی و اموزشی و پژوهشی داشت. وی بدلیل ابتلا به کرونا در  22 تیر ماه 1400 دار فانی را وداع گفت.