امام جمعه قم: آمریکا و اروپا و اسرائیلی ها میخواهند از قم انتقام بگیرند
امام جمعه قم گفت: اکنون آمریکا، اروپا و صهیونیست ها و اسرائیلی ها میخواهند از قم انتقام بگیرند؛ آنها با کشتن، ترور، تخریب و تحریم به این هدف شوم نرسیدند و حالا میخواهند با تخریب فرهنگی از قم انتقام بگیرند. امام شهید ما بعد از فتنه ۸۸ فرمودند دشمن به دنبال استفاده از قم به عنوان آنتیتز انقلاب است.
به گزارش سایت دیده بان ایران؛ آیتالله سید محمد سعیدی، امام جمعه قم، ظهر امروز در خطبههای عبادی-سیاسی نماز جمعه این هفته که در مصلی قدس برگزار شد، ضمن دعوت همگان به تقوای الهی، بحث تفسیری خود را به ادامه تبیین آیه ۲۸ سوره مبارکه فتح اختصاص داد و با گرامیداشت مناسبتهای هفته، به تحلیل مهمترین مسائل روز پرداخت.
بنابر گزارش دیده بان ایران؛ امام جمعه قم در خطبه اول با اشاره به فراز دوم آیه ۲۸ سوره فتح لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ، واژه اظهار را دارای ظرفیت گسترده و ابعاد مختلف خواند و چهار مرتبه برای ظهور دین حق برشمرد.
آیتالله سعیدی نخستین مرتبه را ظهور معرفتی و برهانی دانست و گفت: دین حق باید بتواند حقانیت خود را در سطح اندیشه، جهانبینی، معناشناسی زندگی و پاسخ به پرسشهای اساسی بشر آشکار کند. اگر حق صرفاً در اندیشه بماند و اثری در جان و اخلاق و رفتار انسان نگذارد، ظهورش ناقص است.
امام جمعه قم مرتبه دوم را ظهور اخلاقی و تربیتی خواند و تصریح کرد: دین حق باید انسانی پدید آورد که از همیت جاهلی فاصله بگیرد و به سکینه و آرامش الهی نزدیک شود. ماجرای حدیبیه نمونه عینی این ظهور است؛ مؤمنان در موقعیتی قرار گرفتند که میتوانستند با خشم و تعصب واکنش نشان دهند، اما مسیر حق آنها را به آرامش، اطاعت، صبر و اعتماد به تدبیر الهی فراخواند.
وی سومین مرتبه را ظهور اجتماعی دانست و افزود: دین حق نمیتواند نسبت به روابط انسانی، عدالت، امنیت، وفای به عهد، مناسبات قدرت و حقوق مردم بیتفاوت باشد. حقانیت دین در سطح اجتماعی وقتی آشکار میشود که جامعهای متکی بر قسط، صدق، امانت، کرامت و مسئولیت پدید آورد. ظهور دین حق تنها در منبر و محراب یا اندیشه فردی خلاصه نمیشود.
آیتالله سعیدی چهارمین و آخرین مرتبه را ظهور تاریخی و تمدنی خواند و تأکید کرد: رسالت پیامبر اکرم(ص) افق تاریخ را دگرگون کرد و جریانی پدید آورد که میتواند ساختارهای فکری، اخلاقی و اجتماعی بشر را تحت تأثیر قرار دهد. اگر برهان نباشد، دین به تعصب تبدیل میشود؛ اگر اخلاق نباشد، دین به ابزار قدرت تنزل میکند؛ اگر جامعه نباشد، دین از واقعیت زندگی جدا میشود و اگر افق تاریخی نباشد، رسالت از ظرفیت جهانی و آیندهسازی خود تهی میگردد.
امام جمعه قم در خطبه دوم با تبریک حلول ماه ربیعالاول، اول این ماه را سالروز هجرت تمدنساز پیامبر اعظم(ص) خواند و با اشاره به سختیهای تحمیلشده بر ایشان در مکه و وعده الهی بازگشت پیروزمندانه، این هجرت را الگویی از صبر راهبردی و اعتماد به تدبیر الهی دانست.
وی همچنین ۲۳ مرداد سالروز پایان جنگ ۳۳ روزه و اعلام پیروزی حزبالله لبنان بر رژیم صهیونیستی را گرامی داشت و با اشاره به بشارت رهبر معظم انقلاب در پاسخ به نامه دبیرکل حزبالله، ابراز امیدواری کرد که حزبالله از روزهای سخت تجاوز رژیم خونخوار صهیونیستی پیروزمندانه عبور کند و بار دیگر هیمنه پوشالی این رژیم فروریزد.
وی با اشاره به مقاومت ملتهای مسلمان در لبنان، فلسطین، یمن، عراق و سوریه تصریح کرد: اینها در حقیقت در حال سرمایهگذاری برای پیروزی نهایی هستند.وی همچنین با گرامیداشت ۲۶ مرداد سالروز بازگشت آزادگان به میهن اسلامی و ۲۷ مرداد وفات حضرت سکینه خاتون(س)، از آزادگان خواست خاطرات دوران اسارت خود را بنویسند تا مردم بدانند این انقلاب با چه سختی و هزینهای به دست آمده است.
آیتالله سعیدی با اشاره به فرارسیدن چهلمین روز شهادت امام امت شهید، مهمترین اثر شهادت ایشان را بعثت مردم خواند و گفت: راز این بعثت عمارگونه در این نکته نهفته است که این ملت مبعوث با پیمودن مراتب ایمان، عبودیت و مقاومت، شایستگی این را پیدا کردند که خودشان مجرای تحقق اراده الهی در نابودی فساد جهانی و مفسد عظیم این ایام یعنی آمریکا و صهیونیستها باشند.
وی با تجدید عهد با مکتب امام شهید تأکید کرد: با خدا عهد میبندیم که مکتب او را پاس بداریم، از سختیها و حضور در خیابانها خسته نشویم و انتقام خون پاک امام شهید و همه شهیدان این جنگهای تحمیلی را از قاتلین جنایتکار و بیآبرو بگیریم.
امام جمعه قم در یکی از مهمترین فرازهای خطبه با استناد به جمله امام حسین(ع) هَلْ مِنْ نَاصِرٍ یَذُبُّ عَنْ حَرَمِ رَسُولِ اللَّهِ تصریح کرد: این فراز از سخن امام(ع) مطالبهای است که اختصاص به واقعه کربلا نداشت، بلکه در هر زمان و مکان میتواند مصداق داشته باشد. این مطالبه برای شهر مقدس قم هم هست، چرا که قم حرم اهل بیت(ع) است. دغدغه رعایت احکام الهی، حفظ ظاهر شهر از جهت ساختوساز، مسائل شرعی و رعایت عفاف و حیا در جوانان قمی باید بیش از اماکن دیگر باشد، چون قم حرم اهل بیت و آل محمد(ص) است و دفاع از حرم و حریم قم، دفاع از حرم و حریم رسول خدا (ص) است.
وی با هشدار نسبت به حساسیت ویژه دشمنان نسبت به قم خاطرنشان کرد: دشمنان اسلام و انقلاب اسلامی روی قم حساسیت زیادی دارند، چون در همین قم ندای امام کبیر انقلاب برای قیام علیه ظلم و استکبار برخاست و بساط پوشالی حکومت ننگین ۲۵۰۰ ساله شاهنشاهی را برچید. اکنون آمریکا، اروپا و صهیونیستها میخواهند از قم انتقام بگیرند؛ آنها با کشتن، ترور، تخریب و تحریم به این هدف شوم نرسیدند و حالا میخواهند با تخریب فرهنگی از قم انتقام بگیرند. امام شهید ما بعد از فتنه ۸۸ فرمودند دشمن به دنبال استفاده از قم به عنوان آنتیتز انقلاب است. اگر همه مردم، خانوادهها، بازار و مسئولان به پا خیزند، این نقشه شوم دشمن نقش بر آب خواهد شد.
آیتالله سعیدی در ادامه با تأکید بر حفظ وحدت و انسجام جامعه اظهار داشت: در تاریخ یک ملت، وحدت تنها یک فضیلت اخلاقی نیست، بلکه یک ضرورت ملی و راهبردی است. اتحاد یک تاکتیک برای عبور از یک بحران نیست، بلکه یک اصل راهبردی برای حفظ عزت، استقلال و امنیت کشور است. نباید اختلاف سلیقه جای دشمنشناسی را بگیرد و نباید نقد به تخریب تبدیل شود. تجربه تاریخی نشان داده که دشمن پیش از آنکه با قدرت نظامی به یک ملت حمله کند، بر شکافهای درونی آن ملت تمرکز میکند.
وی با استناد به آیات ۱۰۳ و ۱۰۴ سوره آلعمران، میان امر به معروف و نهی از منکر با حفظ وحدت پیوند برقرار کرد و گفت: امر به معروف و نهی از منکر برای جذب است، نه برای دفع. امر و نهیای که آمر و ناهی احکام شرعیشان را بلد نیستند و از روی غیظ و غضب دیگران را امر و نهی میکنند، جامعه را قطعهقطعه میکند و یقیناً مورد توصیه شارع نیست.
امام جمعه قم در پایان با اشاره به تعبیر رهبر شهید انقلاب درباره حاج قاسم سلیمانی که فرمودند به شهید سلیمانی به چشم یک فرد نگاه نکنید، به چشم یک مکتب، یک راه و یک مدرسه درسآموز نگاه کنید، یکی از درسهای مهم مکتب حاج قاسم را پرهیز از قطعهقطعه کردن جامعه دانست و تصریح کرد: اگر همه را با یک بهانه و یک برچسب طرد کنیم، کسی تهش نمیماند. بنابراین تلاش کنیم بر همان مسیر اهل بیت(ع) که نایب امام زمان(عج) به ما تبیین و تفهیم فرمودند، ثابت قدم بمانیم.